Rosenkreuzer, Mitglied einer weltweiten Bruderschaft, die behauptet, im Besitz esoterischen Wissens zu sein, das aus alter Zeit überliefert wurde. Der Name leitet sich vom Symbol des Ordens ab, einer Rose auf einem Kreuz, das dem Familienwappen von Martin Luther ähnelt. Die Lehren der Rosenkreuzer sind eine Kombination aus Okkultismus und anderen religiösen Überzeugungen und Praktiken, einschließlich Hermetik, jüdischer Mystik und christlicher Gnosis. Das zentrale Merkmal des Rosenkreuzertums ist der Glaube, dass seine Mitglieder geheimes Wissen besitzen, das ihnen aus alter Zeit überliefert wurde.
Die Ursprünge und Lehren der Rosenkreuzer werden in drei anonym veröffentlichten Büchern beschrieben, die Johann Valentin Andreae (1568–1654), einem lutherischen Theologen und Lehrer, der das utopische Traktat Christianopolis (1619) verfasste, zugeschrieben werden. Die Fama Fraternitatis des löblichen Ordens vom Rosenkreuz (1614), Die Confessio Fraternitatis (1615) und Die Chymische Hochzeit Christiani Rosenkreutz (1616) erzählen von den Reisen von Christian Rosenkreuz, dem vermeintlichen Gründer der Gruppe, der heute allgemein eher als fiktive Figur denn als reale Person angesehen wird. Den Büchern zufolge wurde Rosenkreuz 1378 geboren und lebte 106 Jahre. Nach Reisen in den Nahen Osten und Nordafrika auf der Suche nach geheimem Wissen kehrte er nach Deutschland zurück und gründete den Rosenkreuzer-Orden (1403). Er errichtete ein Heiligtum (1409), wo er nach seinem Tod im Jahr 1484 beigesetzt wurde. Die angebliche Entdeckung des Grabes 120 Jahre später wurde zum Anlass für die öffentliche Bekanntgabe der Existenz des Ordens.
Die Geheimhaltung der frühen Bruderschaft – falls sie tatsächlich existierte – hätte den Kontakt zu ihr erschwert. Die Kombination aus Alchemie und Mystik, die damit verbunden war, wurde jedoch recht einflussreich. Das Rosenkreuzertum zog viele Denker in ganz Europa an, möglicherweise auch den englischen Philosophen und Wissenschaftler Francis Bacon. Im 18. Jahrhundert ging es jedoch dramatisch zurück, ein Opfer des Skeptizismus und Rationalismus der Aufklärung, obwohl einige rosenkreuzerische Ideen in der spekulativen Freimaurerei überlebten.
Im 19. Jahrhundert entstanden neue Rosenkreuzergesellschaften im Rahmen einer allgemeinen okkulten Renaissance, die in Europa und den Vereinigten Staaten stattfand. Die erste, die Rosenkreuzer-Bruderschaft, wurde 1858 in San Francisco vom amerikanischen Spiritualisten und Abolitionisten Pascal Beverly Randolph (1825–75) gegründet. Mehrere Gruppen, wie die Societas Rosicruciana in Anglia und die Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis, die 1866 bzw. 1880 in England gegründet wurden, gingen aus der Freimaurerei hervor.
Die beiden erfolgreichsten modernen Rosenkreuzer-Organisationen wurden im 20. Jahrhundert gegründet. Der Alte Mystische Orden vom Rosenkreuz (AMORC) wurde 1915 in New York City von H. Spencer Lewis (1883–1939) gegründet. Lewis behauptete, die Lehren des Ordens von europäischen Rosenkreuzern gelernt zu haben, und gewann durch die Verbreitung seiner Lehren in Fernkursen neue Mitglieder aus der ganzen Welt. Er betrachtete Ägypten als die Wiege rosenkreuzerischer Weisheit und subventionierte die Einrichtung eines hochgelobten Ägyptischen Museums am Hauptsitz der Gruppe in San Jose, Kalifornien.
Die andere wichtige moderne Organisation ist die Rosenkreuzer-Gemeinschaft, deren Gründer Max Heindel Vorträge des Theosophen Rudolf Steiner in Deutschland besuchte. Nachdem er angeblich geheime Lehren gegen Steiners Willen veröffentlicht hatte, lehrte Heindel eine Form des Rosenkreuzertums, die stark von der Theosophie beeinflusst war. Die Rosenkreuzer-Gemeinschaft wurde 1909 in Seattle gegründet und inspirierte die Gründung anderer Gruppen, darunter des Lectorium Rosicrucianum, das 1924 in den Niederlanden von zwei von Heindels niederländischen Schülern, Jan Van Rijckenborgh und Catherine dePetri, gegründet wurde. Von den Nazis geschlossen, wurde es nach dem Zweiten Weltkrieg neu organisiert und entwickelte sich anschließend zu einer weltweiten Institution.