Kategorie: Elsie Lincoln Benedict

Elsie Lincoln Benedict (geb. Vandegrift; 2. November 1885 – 5. Februar 1970), auch bekannt als 'The Wonder Woman',^[1][2] wurde in den 1920er und 1930er Jahren als die bekannteste Rednerin der Welt beworben,^[3][4][5] sprach in ihrem Leben vor über 3 Millionen Menschen und schrieb über Themen, die Napoleon Hill und Dale Carnegie sowie eine lange Liste von Männern später aufgreifen sollten. Berühmt für ihre hochschulischen Debattierfähigkeiten, entwickelte sie sich zu einer Schlüsselfigur in der nationalen Suffragettenbewegung, nachdem sie von Carrie Chapman Catt persönlich für die nationale Frauenrechtsarbeit rekrutiert wurde und die zweithöchstbezahlte amerikanische Suffragettenführerin war. Später trat sie auf der Weltbühne auf, um das Gesetz der Anziehung durch ihre vielen kostenlosen und kostenpflichtigen Vortragsreihen zu fördern. Sie war die Gründerin von Brainology, einem berühmten Kurs über wissenschaftliches Gehirntraining.^[6]

Elsie Lincoln Vandegrift wurde am 2. November 1885 in Osborne, Kansas, als Tochter von William und Adella (Allen) Vandegrift geboren.^[7] Als ältestes von sechs Geschwistern zog sie mit ihrer Familie nach Montrose, wo sie den Grundstein für ihre spätere Karriere als Redakteurin der Schülerzeitung^[8] und erfolgreiche Teilnehmerin an Redewettbewerben legte.

Die Familie Vandegrift erlebte in Elies jungem Erwachsenenalter entscheidende Veränderungen. Im Jahr 1912 trennten sich ihre Eltern gerichtlich, wobei ihrer Mutter Adella die Scheidung aufgrund von Williams Unterhaltsverweigerung zugesprochen wurde.^[9]

Im Jahr 1913 ereilte die Familie eine Tragödie, als Elies Vater, William Vandegrift, in Salt Lake City, Utah, an einer Lungenentzündung starb.^[10] Sein Unternehmergeist und sein Engagement in der Gemeinde wurden in seinem Nachruf hervorgehoben. Dreizehn Jahre später starb ihre Mutter, Adella M. Vandegrift, am 6. Mai 1926 in San Diego.^[11]

Inmitten dieser Familienereignisse waren Elies Schuljahre von bedeutenden Leistungen geprägt. Sie gewann den ersten Platz im ersten Redewettbewerb zwischen den High Schools der westlichen Hänge, der in Montrose stattfand. Ihre Rede „Der Vorteil von Schwierigkeiten“ zeigte nicht nur ihre Redegewandtheit, sondern auch ihre Fähigkeit, ein Publikum zu fesseln,^[12] eine Eigenschaft, die ihre spätere Karriere bestimmen sollte.

Sie besuchte die University of Denver von 1905 bis 1907 und studierte Psychologie. Nach ihrer Zeit an der Denver University nahm Elsie im Alter von 22 Jahren 1907 zusammen mit Myrtle Goodrich an einem dramatischen Rezital im Montrose Opera House teil. Die Veranstaltung wurde gut aufgenommen, wobei Elsie überzeugende Darbietungen in verschiedenen Monologen und dramatischen Lesungen lieferte. Ihre Darstellung intensiver Szenen, wie des Wagenrennens aus „Ben Hur“, erntete begeisterten Applaus und Anerkennung und hob ihre dramatischen Talente und frühe Popularität in ihrer Gemeinde hervor.^[13] Danach absolvierte sie ein Jurastudium an der University of Colorado in Boulder.^[14] Sie trat dem Debattierteam bei, in dem sie die einzige Frau war, und gewann über 12 Goldmedaillen für Redegewandtheit. Sie war die erste Frau, die einen Platz in einem hochschulübergreifenden Debattierteam gewann.^[15]

Ein bemerkenswerter früher Erfolg ereignete sich 1908 während des jährlichen Redewettbewerbs an der University of Colorado Boulder. Vandegrift erlangte einzigartige Anerkennung als die erste Studentin, die an diesem Wettbewerb teilnahm und gegen vier männliche Teilnehmer antrat. Obwohl sie nicht den Hauptpreis gewann, markierte ihre Teilnahme einen bedeutenden Meilenstein in der Geschichte der Universität und im weiteren Kontext der sich entwickelnden Rolle von Frauen in der Wissenschaft und im öffentlichen Leben. Die Montrose Press berichtete über dieses Ereignis und hob ihre wegweisende Rolle und die Neuheit ihrer Teilnahme als Erstsemesterin an einem so prestigeträchtigen Wettbewerb hervor.^[16]

Im Rückblick auf ihre frühe Karriere im Jahr 1926 betonte Elsie Lincoln Benedict den Wert von Authentizität und Widerstandsfähigkeit. Sie riet dazu, „Angst beiseitezulegen und sich von falschen sozialen Standards zu lösen… sei du selbst“, und reflektierte über ihre Universitätszeit als Treppenputzerin. Obwohl sie von einigen gemieden wurde, schätzte sie die Freundlichkeit derer, die „freundlich und ermutigend waren – und meine sauberen Treppen lobten“. Ihre Kernbotschaft an junge Menschen war, „sich zu entscheiden, was sie tun wollen, und anzufangen, es zu tun, ungeachtet der Entmutigungen.“^[17]

Im Jahr 1909 ernannte der Gouverneur von Colorado John F. Shafroth sie zur offiziellen Berichterstatterin des Senats von Colorado.^[18][19] Nach dreijähriger Tätigkeit in dieser Position wurde sie zur Leiterin der Werbeabteilung des staatlichen Landamts ernannt, wo sie in eine bemerkenswerte Kontroverse verwickelt wurde. Einem Bericht der Montrose Daily Press aus dem Jahr 1912 zufolge geriet Elsie, bekannt für ihre militante Suffragettenhaltung, mit Richter George Thorne, dem Hauptsekretär des Landrats, in einen Streit über Autoritätsfragen. Dieser Streit, der sich bis zum Büro des Gouverneurs ausweitete, führte schließlich zu ihrer Versetzung in das Büro des staatlichen Versicherungsbeauftragten. Diese Episode zeigte ihren selbstbewussten Charakter und ihre Bereitschaft, in beruflichen Auseinandersetzungen standhaft zu bleiben. Interessanterweise spielte ihre frühere Unterstützung von Gouverneur Shafroth als Delegierte aus Montrose auf dem demokratischen Staatskonvent eine Rolle bei ihrer anfänglichen Ernennung in den Landrat und beeinflusste möglicherweise die Lösung dieses Streits.^[20] Im Jahr 1913 trat sie zurück, um politische Redakteurin der Denver Press und später der Denver Post zu werden, der damals größten Tageszeitung in Colorado.^[21]

Elsie Lincoln Vandegrift, bekannt für ihre Redegewandtheit und ihre Arbeit bei der Denver Post, erregte die Aufmerksamkeit nationaler Frauenrechtsführerinnen nicht wegen direkter Beteiligung an der Frauenrechtsbewegung Colorados, sondern wegen ihrer außergewöhnlichen Fähigkeiten als Rednerin. Ihre Eloquenz, die sie während ihrer Studienzeit verfeinerte, ebnete ihr den Weg in die nationale Frauenrechtsbewegung.

1914 suchte Carrie Chapman Catt, eine prominente Figur der Frauenwahlrechtsbewegung und Präsidentin der International Suffrage Association, eine fähige und eloquente Fürsprecherin aus Colorado, um die Bewegung in New York zu vertreten und für sie zu sprechen. Elsie erfüllte mit ihren nachgewiesenen rednerischen Fähigkeiten und ihrem jugendlichen Enthusiasmus die Anforderungen von Catt ^[22] und wurde von Mary C. C. Bradford für diese Rolle empfohlen. Catts Rekrutierungskriterien suchten speziell eine „junge, in Colorado ausgebildete College-Absolventin, darf nicht zu alt oder zu jung sein, eine Wählerin, gute Rednerin und Organisatorin, fähig, von öffentlichen Plattformen, privaten Salons oder Seifenkisten zu sprechen“, eine Beschreibung, die Vandegrift mit Auszeichnung erfüllte.^[23] Catts Entscheidung, Elsie zu rekrutieren, markierte eine bedeutende Wende in ihrer Karriere, indem sie von einer lokalen Journalistin zu einer nationalen Sprecherin der Frauenwahlrechtsbewegung wurde.^[24]

In New York spielte Elsie eine entscheidende Rolle in der National Suffrage; Elies Einfluss war unmittelbar und tiefgreifend. Sie erregte in den New Yorker Medien bemerkenswerte Aufmerksamkeit, darunter einen ausführlichen Artikel in der New York Evening Mail. Ihre Fähigkeit, die Suffragetten-Bewegung effektiv zu artikulieren und das Publikum zu überzeugen, zeigte sich bei einem Vorfall während einer Debatte in Brooklyn, wo sie die Argumente eines Anti-Suffragisten erfolgreich widerlegte. Diese Bekanntheit in New York war ein Beweis für ihre Fähigkeiten und den Einfluss, den sie bei der Förderung der Suffragetten-Bewegung ausübte.^[25] Sie wurde bekannt für ihre Widerstandsfähigkeit und Entschlossenheit, wie ein Vorfall während einer Suffragetten-Versammlung unter freiem Himmel am Columbus Circle zeigte. Eine störende Handlung, bei der Wasser über sie gegossen wurde, entmutigte sie nicht; stattdessen rief sie berühmt aus: „Man kann meine Begeisterung auf diese Weise nicht dämpfen.“^[26] Als sie in ein Hotelzimmer eincheckte, gingen plötzlich die Lichter aus und ein unbekannter Angreifer warf ihr eine Decke über den Kopf und floh, während sie mutig schreiend Widerstand leistete.“^[27]

Während des Ersten Weltkriegs bekräftigte Elsie das Engagement der Suffragetten für den nationalen Dienst und setzte sich weiterhin für das Frauenwahlrecht ein. Wie The Rocky Mountain News 1917 berichtete, betonte Elsie die doppelte Rolle der Suffragetten als Beitragende zu den Kriegsanstrengungen und als unermüdliche Kämpferinnen für das Frauenwahlrecht. Sie hob ihre Entschlossenheit hervor, „gute Soldaten“ für ihr Land zu sein, während sie gleichzeitig das Wahlrecht für Frauen in Nicht-Wahlrechtsstaaten forderten. Dieser strategische Ansatz, der darin bestand, ihren Wert als nationale Beitragende zu beweisen, war zentral für die Taktik der Frauenwahlrechtsbewegung während des Krieges. Elsie erwähnte auch die erhebliche finanzielle Unterstützung aus Miriam Leslies 500.000-Dollar-Vermächtnis an die Frauenwahlrechtsbewegung, was die Bereitschaft der Bewegung für die bevorstehenden Kampagnen unterstrich.^[28]

Die Auswirkungen von Elies Bemühungen beschränkten sich nicht auf New York. Ihr Ruf als effektive Verfechterin des Frauenwahlrechts verbreitete sich schnell, was zu ihrer Beteiligung an bedeutenden Kampagnen im ganzen Land führte. Die Rocky Mountain News hob ihren Einfluss in einem Artikel mit dem Titel „DENVER GIRL SPEAKER TAKES EAST BY STORM“ hervor und beschrieb ihre sechsmonatige triumphale Serie im Osten und ihre anschließende Wahl zur Führung des Frauenwahlrechtskampfes in Nebraska. Carrie Chapman Catt lobte Elsie als „die fähigste Organisatorin und die eloquenteste Rednerin, die wir haben – die effektivste Arbeiterin in jeder Phase unserer Arbeit“. Elies schneller Aufstieg in der Bewegung war ein Beweis für ihre rednerische Begabung, ihre organisatorischen Fähigkeiten und ihre Fähigkeit, ein vielfältiges Publikum zu fesseln und zu überzeugen, sei es in einem Salon oder an einer Straßenecke.^[29]

Elies Einfluss reichte über die öffentliche Befürwortung hinaus bis zur Beeinflussung der gesetzgeberischen Anerkennung des Erfolgs der Frauenwahlrechtsbewegung. Im Jahr 1915 verabschiedete der Senat von Colorado eine Resolution, die den Erfolg des Frauenwahlrechts im Staat nach zwanzig Jahren anerkannte. Diese Resolution, ein Beweis für die Wirksamkeit der Frauenwahlrechtsbewegung in Colorado, wurde auf Elies Antrag hin verabschiedet und spiegelte ihren bedeutenden Einfluss wider, auch nachdem sie nach New York gezogen war, um dort an der Frauenwahlrechtsarbeit mitzuwirken. Diese Anerkennung durch die Legislative von Colorado unterstrich die konkreten Ergebnisse der Bemühungen der Frauenwahlrechtsbewegung und Elies Rolle bei diesen Erfolgen.^[30]

Elsie Lincoln Vandegrifts Verlobung mit Ralph Paine Benedict war selbst ein Beweis für die Moderne und ihre fortschrittliche Denkweise. In einer Zeit, in der die Fernkommunikation noch eine Neuheit war, nahm Elsie Ralphs Heiratsantrag über ein Ferngespräch an. Diese einzigartige Verlobung, die über die Distanz hinweg stattfand, unterstrich den unkonventionellen und progressiven Geist, den Elsie verkörperte. Die telefonische Verlobung des Paares hob auch ihr Engagement für ihre jeweiligen Karrieren und die Frauenwahlrechtsbewegung hervor, bereit, inmitten ihres geschäftigen Berufslebens eine Fernbeziehung einzugehen.^[31] Als Beweis für ihr unerschütterliches Engagement verschob Elsie ihre Hochzeit bis nach den Wahlen in Nebraska und priorisierte die Frauenwahlrechtsbewegung. Sie drückte ihre Absicht aus, in Omaha zu bleiben, um den Ausgang der Frauenwahlrechtsänderung abzuwarten, bevor sie für ihre Hochzeit nach Denver zurückkehren würde. Sie heiratete ihren Ehemann, Ralph Paine Benedict, am 1. November 1914,^[32] durch Richter Ben B. Lindsey aus Colorado.

Auch nach ihrer Heirat plante Elsie, ihre Kampagnenarbeit fortzusetzen, mit der vollen Unterstützung ihres Mannes, der ihre Begeisterung für die Sache teilte. Ihre Beziehung und die kurze Hochzeitsreise veranschaulichen die persönlichen Entscheidungen, mit denen viele Frauenrechtlerinnen während der Suffragettenbewegung konfrontiert waren.^[33]

Nach ihrer Heirat war Elsie weiterhin eine treibende Kraft in der nationalen Frauenwahlrechtsbewegung. Sie brachte die Erfahrungen und Perspektiven Colorados, eines in Bezug auf das Frauenwahlrecht fortschrittlichen Staates, mit und nutzte diese Erkenntnisse, um die Bewegung auf nationaler Ebene voranzutreiben.

Neben ihren öffentlichen Reden und organisatorischen Aufgaben feierte Elsie bedeutende Siege innerhalb der Frauenwahlrechtsbewegung. Ein solcher Freudenmoment war die Unterzeichnung des Wahlrechtsgesetzes durch Gouverneur Lynn Frazier von North Dakota im Januar 1917, das Frauen ab dem 1. Juli das Wahlrecht gewährte. Die Rocky Mountain News berichteten über Elies Freude über diesen Sieg und unterstrichen ihre Beteiligung an der Kampagne in North Dakota. Sie führte den Erfolg auf den Fortschritt des Staates, die Unterstützung von Gouverneur Lynn Frazier und den Wunsch zurück, den „trockenen“ Status des Staates gegen die Interessen des Alkohols, die sich gegen das Wahlrechtsgesetz gewehrt hatten, zu erhalten. Dieser Sieg war ein Beweis für Elies Engagement und die Wirksamkeit der von der Frauenwahlrechtsbewegung unter ihrem Einfluss eingesetzten Strategien.^[34]

Elies Engagement für die Sache führte dazu, dass sie persönliche Meilensteine zugunsten ihrer politischen Arbeit aufschob. Ihre Rückkehr war von einem schnellen Engagement in der Frauenwahlrechtskampagne geprägt, was die Dringlichkeit und Bedeutung unterstrich, die sie der Bewegung beimaß. Trotz der großen Entfernungen blieb ihre Partnerschaft mit Ralph Paine Benedict stark, wobei er ihre Arbeit unterstützte und in seiner eigenen Funktion zur Sache beitrug.^[35] Elies Ruf als überzeugende Rednerin wurde bei einer öffentlichen Veranstaltung, die von einem Frauenclub organisiert wurde, weiter gefestigt, wo sie eloquent gegen militanten Suffragismus sprach und stattdessen für einen integrativeren Ansatz der Frauenrechte plädierte. Ihr Aufruf zur Gründung des Open Forum in Boulder, wie in der Boulder Daily Camera berichtet, veranschaulicht ihr Engagement, den Gemeinschaftsdialog und das bürgerschaftliche Engagement zu fördern, im Einklang mit den umfassenderen Zielen der National Suffrage Association unter der Führung von Carrie Chapman Catt.^[36]

Als sich die Frauenwahlrechtsbewegung ihrem Meilenstein mit dem Neunzehnten Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten näherte, hatte Elies Bedeutung als Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und Verfechterin der Frauenrechte enorm zugenommen. Mit dem nahenden Erfolg der Frauenwahlrechtsbewegung wechselte Elsie zu breiteren Themen und nutzte ihren Ruf als mächtige Rednerin.

1918 begab sich Elsie auf eine neue Reise und nahm eine Einladung eines Lyzeumbüros an, die Pazifikküste zu bereisen. Sie plante, Vorträge über „Was der Weltkrieg für Frauen gewinnen wird“ zu halten, was die globalen Fortschritte im Frauenwahlrecht, unter anderem in England, Frankreich, Russland und Kanada, widerspiegelte. Dieser Wechsel markierte einen entscheidenden Übergang in ihrer Karriere, von einer Suffragetten-Aktivistin zu einer Rednerin zu breiteren gesellschaftlichen Themen.

Die Rocky Mountain News berichteten über ihr neues Vorhaben und betonten ihre Entwicklung von einer Suffragette zu einer öffentlichen Rednerin. Dieser Schritt verdeutlichte Elies Anpassungsfähigkeit und ihren Einblick in die umfassenderen Implikationen der Frauenrechte in einer sich schnell verändernden Welt.^[37]

Ihre Anpassungsfähigkeit und die Breite ihres Einblicks in gesellschaftliche Veränderungen zeigte sich 1919, gerade als die Frauenwahlrechtsbewegung den Erlass des Neunzehnten Zusatzartikels feierte. Elsie erregte die Aufmerksamkeit der juristischen Fachwelt und hielt eine denkwürdige Rede vor der State Bar of California Association, die in der San Francisco Chronicle unter der Überschrift „Bar Members Hear Expert on Human Types“ witzig kommentiert wurde. Mit charakteristischem Humor und scharfer Beobachtung bemerkte sie die vorherrschende Fettleibigkeit unter Anwälten, eine Bemerkung, die auf die physischen und intellektuellen „Typen“ anspielte, die in der damaligen Berufswelt verbreitet waren. Dieser leichtfüßige Kommentar im Palace Hotel war nicht nur ein Beweis für Elies Expertise in der menschlichen Analyse, sondern auch für ihre Fähigkeit, mit unterschiedlichem Publikum zu interagieren, was ihr Auszeichnungen einbrachte und ihren Status als gefragte Rednerin zu breiteren gesellschaftlichen Themen widerspiegelte.^[38]

Benedicts Wandel von einer Suffragette zu einer der berühmtesten Vortragenden der Welt markierte ein bedeutendes Kapitel in ihrer Karriere. Bekannt als „die größte Rednerin Amerikas“, etablierten ihre Vorträge an der Westküste in den frühen 1920er Jahren sie als eine formidable und einflussreiche öffentliche Rednerin. Ihre Eröffnungsnacht in Los Angeles zum Beispiel zog ein überwältigendes Publikum von 1.200 Zuhörern an, was die Kapazität des Veranstaltungsortes von 1.000 übertraf und ihre Popularität sowie die Bereitschaft der Öffentlichkeit, ihre Einsichten zu hören, demonstrierte.^[39] Während ihrer Vortragsreihe „Human Analysis“ in Seattle im Jahr 1920 zog sie größere Zuhörermengen an als diejenigen, die Präsident Wilson begrüßten, ein Beweis für ihre außergewöhnliche Anziehungskraft und die hohe Wertschätzung, die ihr als Rednerin entgegengebracht wurde.^[40]

Ihr finanzieller Erfolg zeigte sich bereits 1922, als sie vor ihrem 30. Lebensjahr Millionärin wurde. Sie baute ein Kopfsteinpflasterhaus in Carmel Highlands, Kalifornien, das zu einem Zentrum für sie und ihren Mann Ralph wurde, um ihre kreativen Bemühungen fortzusetzen und Freunde zu empfangen. Ihre ausgedehnten Reisen, die 55 Länder umfassten, wurden in ihrem Buch „Our Trip Around the World“ dokumentiert, das weithin als umfassendes Reisedokument ihrer Zeit gilt. In einem Vortrag von 1922 im Scottish Rite Auditorium bemerkte sie: „Die meisten Menschen verwenden weniger Gehirn bei der Auswahl der Person, mit der sie ihr Leben verbringen sollen, als bei der Auswahl eines Automobils, eines Fahrrads oder eines Stücks Steaks. Liebe allein genügt nicht; es muss auch Verständnis vorhanden sein.“^{[citation needed]}

Benedict war Leiterin der Benedict School of Opportunity, „The Traveling University for Men and Women“, Gründerin der International Opportunity League, und Präsidentin des Elsie Lincoln Benedict Clubs. In ihrem Leben reiste sie in 55 Länder, und ihr Buch „Our Trip Around the World“ galt als das umfangreichste Reisebuch ihrer Zeit. Sie dokumentierte ihre Reisen nicht nur in ihren Schriften, sondern auch in ihrer Postkarten- und Sammelalbums-Sammlung.^{[citation needed]}

Elsie Lincoln Benedicts Tante war Frances Matilda Van de Grift Osbourne Stevenson, besser bekannt als Fanny Stevenson, die mit dem schottischen Schriftsteller Robert Louis Stevenson verheiratet war. Fanny Stevenson, eine amerikanische Zeitschriftenautorin, wurde 1880 Stevensons Ehefrau. Diese Beziehung verbindet Elsie Lincoln Benedict mit einer bedeutenden Figur der Literaturgeschichte des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts.

Elsie Lincoln Benedict starb im Alter von 84 Jahren am 5. Februar 1970 im Presbyterian Hospital des Pacific Medical Center in San Francisco, Kalifornien, an Mesenterialthrombose.^[44] Sie vermachte 90 % ihres Nachlasses ihren drei Enkelkindern.^[45]

Elsie Lincoln Benedicts Einfluss reicht über ihr Leben hinaus, was besonders von Dr. Joseph Vitale und Dr. Beth Blum hervorgehoben wird. Vitale bezeichnete sie in einem Blogbeitrag von 2015 als eine „vergessene Wonder Woman“ der 1920er Jahre und betonte ihre Pionierrolle in der Selbsthilfe und persönlichen Entwicklung.^[46] Dr. Beth Blums Artikel von 2021 untersucht Benedikts Einfluss auf das moderne Denken und die Selbsthilfe-Bewegung, insbesondere durch ihr Werk „How to Analyze People on Sight.“^[47] Blum beschreibt Benedict als eine Pionierfigur, die über ihr Engagement für das Frauenwahlrecht hinaus ihre Talente der Selbsthilfe und persönlichen Entwicklung widmete und sie als Vorreiterin auf diesem Gebiet positionierte, lange bevor es weithin Anerkennung fand.

Die Einrichtung des Elsie Lincoln Vandegrift (Benedict) Memorial Scholarship^[48] an der University of Denver festigt ihr Vermächtnis in der Psychologie weiter. Am 2. November 2023 brachte ein Interview mit Elies Urenkelin Heather – der Tochter von Elies Enkelin Leeanna – erneute Aufmerksamkeit auf Elies bedeutende Beiträge zu den Bereichen öffentliches Sprechen und Psychologie.^[49]

Elsie L. Benedict und Ralph P. Benedict sind im Forest Lawn Memorial Park in Glendale begraben.

Im Jahr 2004 wurde Elsie in die Osborne, Kansas County Hall of Fame aufgenommen.^[50] 2013 wurden Elies Original-Reisealben, Bilder, Tagebuch, Redetrophäen und ein unveröffentlichtes Manuskript über Australien wiederentdeckt und ihren Urenkelinnen zurückgegeben. Dieses Ereignis veranschaulichte ihren Glauben: „Es gibt keine Zufälle. Alles, was in unserer individuellen Welt geschieht, ebenso wie jedes Ereignis im materiellen Universum, wird durch die Wirksamkeit des Gesetzes hervorgerufen.“ 2018 platzierten ihre Urenkelinnen eine ihrer Originaltrophäen in Elies ehemaligem Cottage in Carmel-by-the-Sea, mit einer Vereinbarung mit den derzeitigen Besitzern, dass sie als Teil des Cottages erhalten bleibt.^[51]

Benedict verfasste die folgenden Bücher:

• Human Analysis (1919)
• Practical Psychology (1920)
• Famous Lovers (1927)
• The Spell of the South Seas (1930)
• Inspirational Poems (1931)
• Stimulating Stories (1931)
• Benedictines (1931)
• So This Is Australia (1932)
• Spain Before It Happened (1937)

• How to Analyze People on Sight – The Five Human Types (1921)
• The Development of Personality (1922)
• Unlocking the Subconscious (1922)
• How To Get Anything You Want (1923)
• Scientific Mind Training (1925)
• How to Make More Money (1925)
• Child Training (1926)
• Our Trip Around the World (1926)
• Public Speaking (1927)
• Brainology: Understanding, Developing and Training Your Brain (1928)